La página de Don Bernardo

CARTAS A DULCINEA
Lunes, 15 de junio de 2026
(Antivalores: La Ignorancia).

A veces, una persona tiene la mente y la inteligencia necesarias para comprender las cosas, pero decide no prestar atención a la educación ni a los buenos valores humanos. Es verdad que lo que en un país está bien visto, en otro lugar puede parecer algo malo. Sin embargo, hay sentimientos y normas buenas que sirven para todo el mundo sin importar el idioma ni la política, como son el amor, la verdad y el respeto. Lo contrario a esto, es decir, lo que nos hace daño, son el odio, las malas acciones y el rechazo a los demás.

La falta de interés por aprender no es solo un vacío de información, sino una actitud que nos encadena a las ideas falsas y a los juzgar antes de tiempo. No hablamos de no saber algo porque nunca nos lo han enseñado, sino de decidir, por orgullo, que no queremos escuchar ninguna verdad que nos lleve la contraria. Cuando alguien prefiere quedarse a oscuras por voluntad propia, ya no puede distinguir lo que es real de lo que es mentira, volviéndose una persona muy fácil de engañar que repite cosas sin pensar.

Vivir cómodos sin querer aprender nada nuevo es una forma de miedo, porque es más fácil creerse una mentira conocida que aceptar que la realidad es más difícil. Esta mala actitud destruye la capacidad de ponernos en el lugar del otro. Quien se niega a conocer cómo viven los demás o cuál es su historia, termina tratándolos mal y usando etiquetas falsas. Este problema no solo daña a quien no quiere saber, sino que contagia a toda la comunidad, haciendo que la gente ya no hable para entenderse, sino que se grite sin escucharse.

El peligro más grande de no querer aprender es que la persona se cree que lo sabe todo, ya que al no mirar más allá, no es capaz de ver sus propios fallos. Cuando en un pueblo o ciudad se empieza a ver como algo bueno el no estudiar ni informarse, la sociedad camina hacia atrás, dominada por los miedos y las falsas creencias. La única solución contra esta oscuridad es el deseo de educarse, la costumbre de dudar de las cosas antes de creerlas y la sencillez de aceptar que siempre nos queda algo nuevo por aprender.

El primer gran daño que la ignorancia nos causa es que nos vuelve personas fáciles de engañar. Quien no se informa ni busca la verdad, se cree cualquier mentira o rumor que escucha en la calle o en las redes sociales. Al no tener conocimientos para comparar lo que es real de lo que es falso, estas personas terminan repitiendo ideas equivocadas y convirtiéndose en marionetas de los demás.

Además, la ignorancia alimenta el miedo y el odio hacia los que son diferentes. Cuando no conocemos la historia de otra persona, sus costumbres o sus razones, es muy fácil juzgarla antes de tiempo y tratarla mal. La falta de comprensión levanta muros entre vecinos y destruye la convivencia, haciendo que la gente se grite en lugar de hablar para arreglar los problemas.

Por último, la ignorancia frena por completo el progreso de un pueblo o de un país. Una sociedad que desprecia el estudio, los libros y el conocimiento camina hacia atrás. Sin educación, las personas pierden la capacidad de pensar por sí mismas y de resolver sus dificultades. Por eso, el deseo de aprender y la humildad de aceptar que no lo sabemos todo son las mejores herramientas para salir de la oscuridad y vivir mejor.

Siempre se ha dicho que «la ignorancia es atrevida» y es que alimenta el miedo y el odio hacia los que son diferentes. Cuando no conocemos la historia de otra persona, sus costumbres o sus razones, es muy fácil juzgarla antes de tiempo y tratarla mal. La falta de comprensión levanta muros entre vecinos y destruye la convivencia, haciendo que la gente se grite en lugar de hablar para arreglar los problemas.

Y además, la ignorancia frena por completo el progreso de un pueblo o de un país. Una sociedad que desprecia el estudio, los libros y el conocimiento camina hacia atrás. Sin educación, las personas pierden la capacidad de pensar por sí mismas y de resolver sus dificultades. Por eso, el deseo de aprender y la humildad de aceptar que no lo sabemos todo son las mejores herramientas para salir de la oscuridad y vivir mejor.

Feliz velada de lunes, ya en el ecuador del mes de junio, en el comienzo de la última semana del curso para los escolares. Y mis dos fotos como cada noche… la primera de esta mañana que, a pesar de ser un día de temperaturas altas, como es propio del mes de junio, se hacia mas llevadera gracias al suave viento de poniente que nos ha acompañado.

CARTAS A DULCINEA
Domingo, 14 de junio de 2026

La mirada de Jesús sobre la multitud no fue la de un observador distante ni la de un juez severo, sino la de un corazón que se conmueve hasta las entrañas ante la fragilidad de quienes caminan como ovejas sin pastor. Esa compasión, que es la forma más pura de la empatía divina, no se quedó en un sentimiento estéril, sino que se transformó en una estructura de esperanza mediante la institución de los doce apóstoles. Al elegirlos, el Maestro no buscaba crear una élite de privilegios, sino una avanzadilla de servicio, transformando a hombres comunes en canales de una gracia que debía fluir con la misma generosidad con la que se recibe la luz del sol cada mañana.

El envío de los doce marca el inicio de una misión que tiene como objetivo la proclamación del Reino de los cielos, una realidad que no se impone por la fuerza, sino que se propone a través del testimonio y la entrega.
Las instrucciones de Jesús son claras y desafiantes: dar gratuitamente lo que gratuitamente se ha recibido, estableciendo así una economía de la gratuidad que rompe con las lógicas del intercambio y el interés personal.
En este mandato, la autoridad se despoja de sus ropajes de mando para vestirse con el delantal del servicio, recordando que el anuncio del Evangelio solo es creíble cuando las manos de quien habla están ocupadas en aliviar la carga del hermano que sufre.

Esta misión itinerante es una invitación a la confianza absoluta en la providencia, donde el apóstol se convierte en un peregrino de la paz que lleva consigo el bálsamo de la alegría y la curación. Al confiar a sus discípulos la tarea de servir a los demás, Jesús multiplica su propia compasión por los siglos, asegurando que la presencia de Dios no sea un concepto abstracto, sino un encuentro tangible en cada gesto de bondad y en cada palabra de consuelo.
Por ello, el envío de los doce sigue resonando hoy como un llamado a la audacia del amor, recordándonos que el Reino se construye allí donde alguien decide, sin esperar nada a cambio, hacerse cargo de la necesidad del otro con la misma ternura con la que el Padre cuida de cada una de sus criaturas.

Jesús, movido por la compasión ante la necesidad de la gente, instituye y envía a los doce apóstoles para anunciar el Reino de los cielos y servir gratuitamente a los demás…. y XXI siglos después sigue enviando a sus «nuevos apóstoles», en este caso al Papa León XIV a España, a nuestra querida España, para transmitir su MENSAJE, el de Jesús, a quienes tengan oídos para oir…¡que más claro no ha podido ser!
Feliz velada de domingo, con mis dos fotos de hoy. Hasta mañana, si quieres, que ya será de nuevo lunes, el último lunes de clases para los niños y para sus familias.

CARTAS A DULCINEA
Sábado, 13 de junio de 2026

La famosa frase «¿quién corta el bacalao?» se escucha tanto en los despachos de los jefes como en las reuniones de vecinos. Aunque suena a cocina, en realidad se usa para saber quién manda de verdad. Antiguamente, en las tiendas y almacenes, el que cortaba el pescado no era un cualquiera; era la persona que decidía cómo se repartían las cosas importantes. Hoy en día, en un mundo donde a veces es difícil saber quién es el jefe supremo, esta pregunta sirve para encontrar rápidamente a la persona que tiene el poder real de dar las órdenes, organizar el dinero y decir hacia dónde va todo el grupo.

En el pasado, esta tarea era tan importante que solo la hacía el padre de familia, el capataz del trabajo o el dueño de la tienda. De su puntería y de su justicia dependía que todos comieran bien o que el negocio funcionara. No cualquiera podía hacerlo, ya que el bacalao seco estaba muy duro y hacía falta fuerza y experiencia para no desperdiciar nada. Ahora, esa vieja costumbre se usa para hablar de las empresas y de la vida diaria. Nos recuerda que, aunque hoy en día se diga que todos somos iguales en el trabajo, casi siempre hay alguien arriba del todo que toma la última palabra.

Lo curioso es que, muchas veces, el que de verdad corta el bacalao no es el que más grita ni el que tiene el puesto con el nombre más elegante. El jefe de verdad es aquel al que los demás hacen caso y el que tiene la solución para que las cosas salgan adelante. El buen líder no solo reparte los premios, sino que también sabe organizar el trabajo y guiar a los demás con acierto. Al final, esta frase sirve para quitar las tonterías y ver quién tiene el control, demostrando que en cualquier grupo de personas siempre hace falta alguien que se atreva a decidir para que todo marche bien.

Feliz velada de sábado, día de San Antonio, ya a una semana de las vacaciones escolares y del comienzo del éxodo hacia las playas de las familias paras comenzar oficialmente la temporada de verano. Y con mis buenas noches mis dos fotos de hoy, tomadas hace poco mas de media hora desde Calahonda las de un día ya veraniego que invita a los visitantes ya a venir…. aunque muchos ya están aquí.

CARTAS A DULCINEA
Viernes, 12 de junio de 2026

La expresión popular «montar un pollo» es una de las formas más claras y visuales que tenemos en nuestro idioma para explicar ese momento en que una persona pierde la paciencia, se olvida de la educación y decide convertir su enfado en un espectáculo que ve todo el mundo. Esto no es una simple discusión de pareja o de amigos en voz baja, sino que esta frase nos hace pensar en un lío enorme, ruidoso y desordenado que alguien organiza de repente en mitad de la vida diaria, rompiendo la paz de una fila para pagar, el silencio de un restaurante o la tranquilidad de una comida con la familia. Para montar un pollo se necesita, obligatoriamente, un sitio con gente y un público que mire, porque el objetivo secreto de este ataque de nervios no es solo protestar por algo que nos parece mal, sino obligar a todos los que están alrededor a que nos miren y nos presten atención a base de hacer muchos vientos con los brazos y de gritar muy fuerte.

El origen de la frase, que algunas personas dicen que viene de los antiguos bancos de piedra o cajones desde los que se hablaba en alto al pueblo, demuestra esa idea de querer subirse a un sitio alto, ya que quien monta un pollo se sube a una especie de escenario invisible para exigir un protagonismo y una atención que la razón, la mayoría de las veces, no le da. Es una forma de defenderse o de atacar a otros que cambia las buenas palabras y el hablar bien por el ruido y los chillidos, como si fuera una obra de teatro de la rabia donde el guion se va inventando sobre la marcha según te va subiendo el enfado por las venas. En medio de todo este jaleo, el sentido común suele quedarse a un lado, superado por la fuerza de una emoción muy grande que necesita demostrarse con gestos exagerados y palabras que cortan como cuchillos para sentir que tiene valor gracias al caso que le hacen los demás.

A pesar de que tiene una fama muy mala, el hecho de montar un pollo forma parte de la manera de ser y de sentir de una cultura como la nuestra, que no tiene miedo de sacar sus problemas a la luz y enfadarse con mucha fuerza. De todos modos, la distancia entre quejarse por algo que es justo y montar un número de circo sin motivo es muy pequeña; mientras que lo primero sirve para buscar justicia, lo segundo suele ser el escondite de quien no tiene ningún argumento real y prefiere hacer mucho ruido para despistar y que no se note que no tiene razón. Al final, todo ese jaleo y esos gritos se apagan tan rápido como empezaron, dejando después un silencio muy incómodo para todos los presentes y la seguridad de que, aunque el espectáculo haya sido muy grande y llamativo, las cosas que se hacen solo por un ataque de rabia casi nunca sirven para arreglar los problemas de verdad ni para encontrar soluciones que duren.

El escritor López también explica en su libro titulado ‘Ya está el listo que todo lo sabe’ que, durante los años mil ochocientos, se hicieron muy famosas unas tarimas portátiles que se llamaban ‘poyo’, escrito con la letra i griega, que algunos hombres utilizaban para dar discursos de política y armar debates en mitad de la calle. A partir de esa época, cuando dos personas se ponían a discutir con fuerza, la gente empezó a decir que estaban montando un poyo, refiriéndose a esa tarima de hablar. Hoy en día, las normas de nuestro idioma y el Diccionario de la Real Academia Española ya aceptan que se escriba la palabra ‘pollo’ con la letra elle para usarla en esta frase de toda la vida.

¡Un día mas que nos acostamos habiendo aprendido algo mas, como es el significado y el origen de esta frase utilizada en la vida diaria! Feliz velada de viernes y aquí nos vemos, si así lo deseas, mañana. Mis fotos ya ves que las de un día muy despejado que ha vuelto a ser el de hoy después de varios dias en que las nubes nos habían acompañado.

CARTAS A DULCINEA
Jueves, 11 de junio de 2026
San Pedro de Alcántara… ¡y allí nació el amor!»
(Las raíces y las ramas de mi vida… San Pedro Alcántara, parte segunda)

A escasa distancia de las Termas de las Bóvedas, se encuentra la Basílica Paleocristiana de Vega del Mar, descubierta accidentalmente en 1915 durante una campaña de reforestación con eucaliptos destinada a desecar la zona. Este yacimiento es fundamental para comprender la transición del mundo pagano al cristiano en el sur de Hispania.
La basílica, cuya construcción se sitúa entre los siglos IV y VI d. C., presenta una planta cuadrada con tres naves y un doble ábside enfrentado, una característica arquitectónica poco común que denota influencias norteafricanas.

El baptisterio de la basílica alberga una pieza excepcional: una pila bautismal tallada en piedra con forma de pez en su exterior y tetralobulada en su interior, es decir, con cuatro salientes, abultamientos o divisiones redondeadas que se proyectan desde el centro o a lo largo de su perímetro.
La profundidad de la pila y su diseño indican la práctica del rito por inmersión, con siete escalones simbólicos que representan los misterios del Espíritu Santo. La presencia de una necrópolis asociada, con cerca de 200 sepulturas que abarcan desde el siglo III hasta el VII d. C., confirma la persistencia y la importancia del asentamiento tras el colapso del control administrativo romano y durante los periodos de influencia bizantina y visigoda.

Asi es que en este sitio arqueológico encontramos los siguientes restos:

• Las Termas de Las Bóvedas S. II – III d. C. Planta octogonal, siete salas, alzado conservado Hito de la ingeniería hidráulica romana
• La Basílica Vega del Mar S. IV – VI d. C. Doble ábside enfrentado, pila en forma de pez Exponente del arte paleocristiano ibérico
• La Necrópolis Vega del Mar S. III – VII d. C. 180 tumbas, ajuares de diversas épocas Continuidad poblacional tardorromana
• La Torre de las Bóvedas S. XVI (1571) Forma troncocónica, mampostería, 13m altura Defensa contra piratería berberisca

Tras un periodo de menor registro documental durante la Edad Media, el territorio recupera protagonismo estratégico en el siglo XVI. En el marco de la reorganización defensiva impulsada por la corona española para proteger el litoral de las incursiones de piratas berberiscos, La Torre de las Bóvedas se erigió entre 1571 y 1574.
Esta construcción de mampostería, con muros de gran espesor y una base de 8,30 metros de diámetro, formaba parte de una red de torres vigías (que se extienden por toda la Costa mediterránea, como la que hay tambien en Torrenueva, Granada, que permitían la comunicación visual mediante señales de fuego y humo, alertando esta de San Pedro a las guarniciones de Marbella y Estepona ante amenazas inminentes.
Su nombre deriva de su proximidad a las termas romanas, que por entonces ya se conocían popularmente como «las bóvedas» debido a sus cubiertas aún visibles.

Bueno, pues yo creo que ya hemos aprendido hoy algo mas sobre la historia de San Pedro Alcántara, que valía la pena conocer ¿verdad? ¡El próximo jueves, mas!, ya sabes.

Y hoy ya, con mis deseos de una feliz velada, mis dos fotos acostumbradas… la primera, una vista aérea de la planta de la basílica Vega del Mar, en San Pedro Alcántara. Y la segunda una de mis fotos que tomé esta mañana desde la antigua carretera, ya en desuso, Malaga-Almería, que nos muestra el aspecto que ha ten ido buena parte del día, con las nubes como dominantes.

CARTAS A DULCINEA
Miércoles, 10 de junio de 2026

Esta leyenda se centra en los orígenes del Santuario de Covadonga y la figura histórica de Don Pelayo, pero le añade un toque de romance trágico.

Se cuenta que mucho antes de que Don Pelayo iniciara la Reconquista, existía en las montañas de Asturias un noble y poderoso caballero llamado Don Favila. Favila se enamoró perdidamente de una hermosa dama conocida simplemente como Oria.
Oria era una mujer de gran belleza, pero también poseía un carácter orgulloso y algo vanidoso. El amor de Favila era tan profundo que le hizo la promesa de llevarla a vivir a un lugar tan magnífico y seguro que ningún peligro pudiera tocarla jamás.

Favila cumplió su promesa. Construyó un suntuoso palacio para Oria enclavado justo en la Cueva de Covadonga, cerca de la cascada y el lago. Era un lugar impresionante, un verdadero refugio contra el mundo.
Sin embargo, a pesar de la belleza del lugar y el amor que le profesaba Favila, Oria comenzó a sentirse prisionera y aburrida por la soledad de las montañas. Su vanidad exigía reconocimiento y la compañía de otros.

Un día, mientras Favila estaba ausente, Oria recibió la visita de un apuesto noble extranjero (a menudo descrito como un hombre rico y mundano) que la deslumbró con regalos y promesas de una vida de fiestas y lujos en la corte. Oria, cegada por la ambición y el aburrimiento, traicionó a Favila y planeó su fuga con el extranjero. Cuando Favila regresó y descubrió la traición de Oria y su intención de escapar, su dolor y su ira fueron inmensos. No obstante, al amar tanto a Oria, no quiso castigarla con la muerte, sino con un castigo que reflejara su vanidad y su apego a las riquezas materiales.

Favila maldijo a Oria y al lugar:
«Ya que has preferido las frías riquezas del mundo a la calidez de mi amor, y ya que has querido huir de estas montañas que te ofrecían paz, serás una de ellas para siempre.»
En ese instante, la belleza de Oria se transformó lentamente en la frialdad del oro y las piedras preciosas. La dama quedó convertida en una estatua de oro y piedras preciosas que yace oculta en lo más profundo de la cueva. El palacio se desmoronó, y la cueva se convirtió en el lugar sagrado y austero que conocemos hoy.

La leyenda concluye que la Reina Oria sigue esperando en las profundidades de Covadonga. Se dice que su corazón de oro es el origen del Lago Enol y sus lágrimas de arrepentimiento son la fuente que brota en la cueva.
Algunos dicen que solo alguien de corazón puro y humilde podría encontrar el oro de Oria, pero quien lo hace, termina cegado por la avaricia y con un destino tan trágico como el de la reina. Es una advertencia sobre la fugacidad de la belleza y la vanidad.

¡Leyendas, que no faltan en cada rincón de nuestra querida España y que nos ayudan a ser aún mas soñadores! A mi me encanta Asturias… y me encanta Covadonga, que he visitado en varias ocasiones. Feliz velada de miércoles, de un miércoles que ha vuelto a ser gris…¡y van…! Calor, humedad y cielos muy grises, y de esta mañana es mi primera foto de ese dia gris, tristón. La segunda es del amanecer de otro 10 de junio a todo color, como los que nos suelen gustar a todos… o casi todos.

CARTAS A DULCINEA
Martes, 9 de junio de 2026

El Fuerte de Carchuna fue levantado por orden de Carlos III en el siglo XVIII precisamente porque la Costa de Granada (la Costa Tropical) sufría constantes ataques de piratas berberiscos y corsarios ingleses. Los pescadores y agricultores de la zona vivían bajo el terror de los secuestros y saqueos.

La leyenda se centra en un bravo artillero o centinela del fuerte que, durante un gran asalto, fue mortalmente herido mientras defendía la costa.

Se cuenta que este centinela, en su último aliento, juró que jamás permitiría que los enemigos de la Cruz volvieran a pisar la playa de Carchuna para hacer daño a sus vecinos. Sin embargo, murió justo cuando el fuerte estaba a punto de ser tomado, sintiendo la amargura de la derrota y la preocupación por la gente que no pudo proteger.
Al morir, su espíritu quedó ligado a las piedras del fuerte y a la bahía que tanto amaba.

Desde entonces, en las noches de amenaza (ya sea por tormenta o por temor a un peligro inminente), o cuando se acerca la fecha de un antiguo ataque pirata, ocurre un fenómeno extraño:
Una niebla marina, espesa y gélida, surge rápidamente del mar, envolviendo la playa, el cabo Sacratif y, sobre todo, el Fuerte de Carchuna.
Esta niebla es, según la leyenda, la manifestación del espíritu del centinela. No es una niebla ordinaria; está impregnada de un frío intenso que se cuela por las ventanas y puertas, y va acompañada a veces de un débil olor a pólvora y salitre.

Para los vecinos de la costa, la niebla es una bendición: saben que el centinela está en su puesto, protegiendo la zona y ocultando la playa de los ojos de cualquier intruso o peligro que se acerque por mar.
Para los navegantes que buscan desembarcar con malas intenciones, la niebla es una maldición: desorienta sus naves, hace que encallen en los arrecifes y les provoca un terror inexplicable que los obliga a retirarse.
La leyenda del Centinela de Carchuna es un recordatorio de que las piedras del fuerte siguen vigilando la Costa Tropical de Granada, gracias al espíritu juramentado que encontró su descanso eterno al convertirse en la niebla del mar.

Leyenda… ¿para dejar volar nuestra imaginación y que construyamos nuestra propia historia? En este punto ya cada cual es dueño de su mente y de dejar volar su imaginación hasta donde quiera o pueda. Feliz velada de martes, hoy con mi primera foto de Motril, donde he pasado varias horas y he tomado varias fotos. La segunda es del ocaso brillante, colorido y luminoso de otro atardecer de junio.

CARTAS A DULCINEA
Lunes, 8 de junio de 2026
(Antivalores: La Guerra)

La guerra no es, como pretenden decirnos los libros de historia con su fría épica de conquistas, un motor de cambio o un acto de gloria, sino el antivalor absoluto que representa el fracaso rotundo de la inteligencia humana. Es el escenario donde la empatía se asfixia bajo el peso del acero y donde la palabra, esa herramienta sagrada de la civilización, es arrojada al abismo para ser sustituida por el estruendo de la destrucción. Al elegir el conflicto armado sobre el diálogo, la humanidad no solo retrocede en su evolución moral, sino que desgarra el tejido mismo de la vida, convirtiendo al prójimo en un objetivo y a la existencia en una cifra estadística desprovista de alma.

En el corazón de cada batalla late la deshumanización sistemática, un veneno que convence al individuo de que la aniquilación del otro es el único camino hacia la propia seguridad. Sin embargo, la historia nos ha demostrado con una crueldad incansable que la violencia nunca siembra justicia, sino que solo fecunda la tierra con resentimiento y prepara el terreno para futuros incendios. La guerra es un negocio de sombras donde se intercambia la sangre de los inocentes por el orgullo de unos pocos, dejando tras de sí un rastro de orfandad y ruinas que ninguna victoria puede compensar ni justificar.

Abrazar la guerra es renunciar a la capacidad de construir y optar por la inercia de la barbarie. Mientras se sigan glorificando las armas por encima de los acuerdos, el progreso humano será solo una fachada reluciente sobre un cimiento de pólvora. La verdadera valentía no reside en el gatillo ni en la estrategia del asedio, sino en la resistencia heroica de quienes se niegan a odiar, comprendiendo que cada vida segada es una derrota compartida por toda la especie. Al final, en el campo de batalla no quedan ganadores, solo supervivientes que habitan un mundo más frío, más gris y terriblemente más vacío.

Contrario a la paz. Actitud beligerante de un grupo o país para con otros, propiciando la lucha armada o la violencia de cualquier tipo.
Los antivalores de estos ejemplos son el odio, la inmoralidad y la discriminación. Los antivalores atentan contra las creencias importantes sobre las que se funda la vida en sociedad, por ejemplo, contra el respeto, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la lealtad, la solidaridad y la armonía.

Y tenemos ejemplos muy cercanos y actuales en las guerras que tienen lugar en este momento: la de los palestinos y libaneses (de los musulmanes) contra Israel; la de Rusia contra Ucrania… la de Irán contra Occidente…. ¿hacen falta mas ejemplos? y las gentes que las apoyan no buscan defender la verdad, sino que apoyan a aquel bando que IDEOLOGICAMENTE está mas cerca de cada uno ¿O crees que no es asi?

Feliz velada de lunes con mis dos fotos de esta noche… la primera es de esta mañana en Calahonda; me levanté antes de las 6 de la mañana para disfrutar de la luz y el de la salida del sol, pero no ha habido suerte, estaba nublado y esa luz y color no se han encendido. El atardecer si que la tiene y es de otro 8 de junio… y a mi me encanta.

CARTAS A DULCINEA
Domingo, 7 de junio de 2026

Mira qué alegoría mas bonita te he seleccionado para hoy domingo…

«Fui al Hospital del Señor a hacerme una revisión de rutina y constaté que estaba enfermo. Cuando Jesús me tomó la tensión vio que estaba baja de ternura. Al medirme la temperatura el termómetro registró 40 grados de egoísmo.

Hizo un electrocardiograma y el diagnóstico fue que necesitaba varios «by-pases» de amor porque mis venas estaban bloqueadas y no abastecían mi corazón vacío.

Pasé hacia ortopedia: no podía caminar al lado de mi hermano, y tampoco podía abrazarlo porque me había fracturado al tropezar con mi vanidad. También me encontraron miopía, ya que no podía ver más allá de las apariencias; cuando me quejé de sordera Jesús me diagnosticó quedarme sólo en las palabras vacías de cada día.

GRACIAS SEÑOR, porque las consultas son gratuitas, por tu gran misericordia. Prometo, al salir de aquí, usar solamente los remedios naturales que recetas en el Evangelio…

Al levantarme tomaré un vaso de AGRADECIMIENTO.
Al llegar al trabajo, una cucharada sopera de BUEN DÍA.
Cada hora un comprimido de PACIENCIA y una copa de HUMILDAD.
Al llegar a casa, SEÑOR, voy a tener diariamente una inyección de AMOR, y al irme a acostar dos cápsulas de CONCIENCIA TRANQUILA.

¡GRACIAS, SEÑOR!
(Web católico de Javier)

Y es que estar en el Hospital de Dios es una expresión que evoca una geografía del espíritu más que un emplazamiento físico, situándonos en ese espacio liminal donde la fragilidad humana se rinde ante lo inefable. Se trata de una metáfora de la vulnerabilidad absoluta, ese estado en el que las ambiciones del mundo exterior, las agendas apretadas y los ruidos de la cotidianidad se desvanecen para dejar paso a lo esencial. En este recinto simbólico, la curación no siempre se mide con parámetros clínicos, sino con la capacidad de encontrar consuelo en medio de la incertidumbre más profunda.

Habitar este «hospital» significa reconocer que existen heridas que no cicatrizan con medicina, sino con silencio, paciencia y una entrega total a aquello que escapa a nuestro control. Es el lugar donde el ego se despoja de sus armaduras y el ser humano se redescubre en su pureza más básica, comprendiendo que la verdadera fortaleza nace de aceptar la propia debilidad. Aquí, cada suspiro es una oración silenciosa y cada momento de espera se convierte en una oportunidad para la introspección, transformando el dolor en un maestro severo pero iluminador.

Al final, estar bajo estos cuidados invisibles es una invitación a la confianza ciega y a la reconciliación con el misterio de la vida. Quien transita por sus pasillos espirituales no busca simplemente la ausencia de enfermedad, sino una integridad nueva que solo se alcanza cuando se abraza la finitud con serenidad. Es, en definitiva, el refugio último donde el alma, cansada de luchar contra la corriente, se permite simplemente ser, esperando que la mano de lo eterno restaure aquello que el mundo, en su prisa, se encargó de desgastar.

¡Y se acaba otro fin de semana, el primero de junio! Feliz velada de domingo con mis dos fotos de hoy, reflejo del día que estamos viviendo, con los cielos que se los reparten las nubes y el sol y con el calor propio de un siete de junio.

CARTAS A DULCINEA
Sábado, 6 de junio de 2026

La expresión popular «estar en el quinto pino» constituye una de las cartografías sentimentales más fascinantes de nuestra lengua, logrando transformar una medida de distancia en una sensación de aislamiento casi metafísico. Aunque su origen histórico nos remite a la disposición de cinco pinos majestuosos que antiguamente jalonaban el madrileño Paseo de la Castellana, el modismo ha sobrevivido a los árboles y al urbanismo para instalarse en el imaginario colectivo como el sinónimo universal de lo inalcanzable.

En aquel Madrid de antaño, los pinos servían como puntos de referencia para los encuentros sociales; sin embargo, el quinto, por ser el más alejado del centro urbano, se convirtió en el destino predilecto de los amantes furtivos y de aquellos que buscaban la soledad más estricta. Así, el concepto dejó de ser un lugar físico para transformarse en un estado mental: el espacio donde el ruido de la civilización se extingue y las preocupaciones cotidianas pierden su nitidez ante la magnitud de la lejanía.

Estar en el quinto pino no es simplemente encontrarse a muchos kilómetros de distancia, sino habitar ese margen del mapa donde el mundo parece haber olvidado sus preguntas. Existe en esta ubicación remota una extraña dualidad; por un lado, representa el fastidio de lo remoto y lo inaccesible, pero por otro, ofrece un santuario de libertad frente a la mirada ajena y las exigencias de la inmediatez. Es el lugar donde la escala de las cosas cambia y donde el silencio cobra un peso real.

Hoy en día, en un mundo tan conectado entre si, donde el GPS pretende eliminar cualquier rastro de misterio sobre nuestra ubicación, reivindicar el quinto pino es casi un acto de resistencia. Todos, en algún momento de saturación, hemos sentido la necesidad de desplazarnos simbólicamente hacia ese último árbol de la avenida, buscando esa frontera invisible donde el tiempo se detiene y la única compañía permitida es la propia conciencia, lejos, muy lejos, de todo lo demás.·

Decir que algo está en el quinto pino sirve para expresar que un lugar se sitúa muy lejos.
Para encontrar el origen de esta expresión hay que remontarse al Madrid de principios del siglo XVII, según el escritor Alfred López, que explica que durante el reinado de Felipe V fueron replantados cinco frondosos pinos a lo largo del paseo de Recoletos. El primer pino se encontraba en la parte más baja del paseo y el quinto en la más alejada, en las inmediaciones del actual Paseo de la Castellana, a la altura de Nuevos Ministerios.

¿Tú has oido decir alguna vez de que «algo está en el quinto pino»? pues ya sabes de que va y de donde viene esa expresión, ¡qué es bueno no acostarse sin saber un poco mas sobre algo!. Feliz velada del primer domingo de junio, con mis dos fotos que muestran como estaba la playa de Calahonda hace una media hora, en este «puente del Corpus» en Granada.